1
00:00:09,020 --> 00:00:15,860
Добрый день. Сегодня я хочу рассказать вам о двух художниках, у которых общие интересы.

2
00:00:15,860 --> 00:00:25,400
в декоративном искусстве, в некотором смысле, в больших декоративных фресках. Они также разделяют интерес к

3
00:00:25,400 --> 00:00:31,040
повседневная жизнь Флоренции и особенно общественная повседневная жизнь Флоренции. Многие из эпохи Возрождения

4
00:00:31,040 --> 00:00:40,900
города наслаждались зрелищем и любили изображать это в своем искусстве. Возможность

5
00:00:40,900 --> 00:00:49,780
украшение церковных часовен и дворцовых палат было одной из отличительных особенностей

6
00:00:49,780 --> 00:00:55,320
эпохи итальянского Возрождения. В средние века такие ансамбли, конечно, существовали, но

7
00:00:55,320 --> 00:01:02,100
экземпляры были умножены в Кватроченто. В этой лекции я хочу рассмотреть работу двух

8
00:01:02,100 --> 00:01:10,820
художники, рисовавшие известные декоративные ансамбли. Художники — Беноццо Гоццоли, Г-О-З-З-О-Л-И,

9
00:01:11,000 --> 00:01:20,840
и Доменико Гирландайо, Г-Х-И-Р-Л-А-Н-Д-А-И-О, Доменико Гирландайо. Два художника были разделены

10
00:01:20,840 --> 00:01:29,020
поколением, но их связывает врожденный интерес к декоративной живописи и

11
00:01:29,020 --> 00:01:36,860
в частности, увлечением гражданской жизнью Флоренции в ее откровенно публичном аспекте.

12
00:01:37,560 --> 00:01:45,180
Поэтому они, следовательно, включили в свое повествование портреты известных современников.

13
00:01:45,180 --> 00:01:52,460
композиции, продолжая исследование живописного пространства эпохи Возрождения, как в пейзаже, так и в пейзаже.

14
00:01:52,460 --> 00:02:03,140
и в архитектурных параметрах. Беноццо Гоццоли, родившийся в 1420 году и умерший в 1497 году, наиболее известен своими

15
00:02:03,140 --> 00:02:13,220
фресковое оформление частной часовни во дворце Медичи, написанное между 1459 и 1461 годами, и это тот проект

16
00:02:13,220 --> 00:02:22,260
который я буду представлять его искусство в этой лекции. Дворец Медичи был новым дворцом, и будучи

17
00:02:22,820 --> 00:02:28,780
оборудованы и украшены, и здесь вы видите вид на часовню, частную часовню

18
00:02:28,780 --> 00:02:40,000
Палаццо Медичи, написанный между 1459 и 1461 годами. Около 1450 года Гоццоли помогал Фра Анджелико в

19
00:02:40,000 --> 00:02:46,980
украшение часовни Папы Николая V в Ватикане, и предполагалось, что Фра Анджелико

20
00:02:46,980 --> 00:02:52,860
мог бы порекомендовать своего бывшего соратника Пьеро Медичи для работы в относительно новом Палаццо.

21
00:02:52,860 --> 00:03:01,660
Медичи. Конечно, Гоццоли в то время не сделал никаких выдающихся работ, так что, возможно, это был вопрос

22
00:03:03,440 --> 00:03:09,460
рекомендация. Когда вы заглянете в часовню, прежде чем я посмотрю всего на пару отдельных сцен или

23
00:03:09,460 --> 00:03:15,940
Подробности здесь, возможно, я смогу указать на некоторые вещи. Трудно читать. Это относительно

24
00:03:15,940 --> 00:03:24,780
маленькая комната, относительно роскошная, если говорить по-дворцовому, она относительно маленькая, и все ее стены расписаны фресками.

25
00:03:24,780 --> 00:03:30,580
стены и алтарь, как и следовало ожидать. Но вы можете увидеть здесь, и я просто хотел отметить,

26
00:03:30,580 --> 00:03:37,260
что вы видите процессию людей на лошадях, а за ними пейзаж, очень сложный пейзаж,

27
00:03:38,000 --> 00:03:42,080
и я думаю, вы сможете это разглядеть даже в таком ракурсе. И что я хотел отметить

28
00:03:42,080 --> 00:03:48,100
Оказалось, что сцена продолжается от этой стены до этой стены. Теперь я не смогу показать тебе

29
00:03:48,100 --> 00:03:54,900
обе стены в отдельном изображении, но вы видите, что сцена непрерывна, и это одна из самых умных вещей

30
00:03:54,900 --> 00:04:01,640
он делает это прямо здесь, прямо перед углом комнаты. Прямо в этот момент, перед белой лошадью,

31
00:04:01,900 --> 00:04:09,520
вы видите двух лошадей, которые повернулись под прямым углом, как будто собирались перейти на следующую стену,

32
00:04:09,920 --> 00:04:14,660
шагните на следующую стену, и они предстанут в резком ракурсе. Они все еще на левой стене,

33
00:04:14,700 --> 00:04:20,200
но они готовятся как бы к другой стене. И тогда я укажу

34
00:04:20,200 --> 00:04:26,340
вычеркните эту фигуру, потому что вы можете видеть его довольно отчетливо. Это была весьма заметная личность, имевшая

35
00:04:26,340 --> 00:04:35,940
несколько лет назад посетил Флоренцию и Италию. Это был восточный император Иоанн Палеолог,

36
00:04:35,940 --> 00:04:43,480
и я покажу вам его в деталях и скажу об этом еще несколько слов. Теперь, в этой комнате, у вас есть,

37
00:04:43,480 --> 00:04:52,840
как предмет, общий сюжет этой фрески, идущая процессия волхвов, и они

38
00:04:52,840 --> 00:05:01,500
направляются в Вифлеем. Другими словами, члены семьи Медичи были помещены в

39
00:05:01,500 --> 00:05:11,000
роли трех волхвов и их сопровождающих по пути в Вифлеем. Это замечательно

40
00:05:11,000 --> 00:05:19,480
возможность совместить портретную живопись в такой манере с библейским сюжетом. Об этом часто говорили и

41
00:05:19,480 --> 00:05:29,380
так же часто сомневаются, что показан тот или иной член семьи Медичи, но это общепринято

42
00:05:29,380 --> 00:05:39,480
что вот эта фигура — Лоренцо Медичи, фигура в светлом костюме. Но у них есть

43
00:05:39,480 --> 00:05:45,200
определил первого царя как портрет Козимо Медичи, второго — Иоанна Палеолога, которого я покажу

44
00:05:45,200 --> 00:05:51,280
ты через секунду, а третий как Лоренцо Медичи. Посмотрите на мгновение на чудесный пейзаж, который

45
00:05:51,280 --> 00:06:00,140
тянется, тянется позади, за этим. Это фантастика. Это, конечно, тосканский, но тем не менее очень

46
00:06:00,140 --> 00:06:06,440
фантастический пейзаж. И несмотря на то, что использована перспектива, конечно же, воздушная,

47
00:06:06,440 --> 00:06:13,840
чтобы установить что-то из этого. Это больше похоже на средневековый гобелен, поскольку пейзаж

48
00:06:13,840 --> 00:06:19,880
поднимается вверх. Да, это холм, но он использует его, чтобы поднять его и заполнить плоскость изображения. Есть

49
00:06:19,880 --> 00:06:27,520
здесь вообще очень мало неба. Таким образом, получается общая декоративная текстура, очень напоминающая средневековье и

50
00:06:27,520 --> 00:06:35,500
Гобелены эпохи Возрождения, которые часто висели в часовнях и других частях дворцов. Так что это

51
00:06:35,500 --> 00:06:43,600
довольно, весьма увлекательная аранжировка. Он использует эти большие деревья, большие, длинные деревья, чтобы разделить

52
00:06:43,600 --> 00:06:50,700
и придать ритм композиции. Я рассказал вам о двух фигурах, которые поворачивают направо. Вот они

53
00:06:50,700 --> 00:06:58,240
находятся прямо здесь. Это угол комнаты, а следующая стена сразу справа справа.

54
00:06:58,240 --> 00:07:07,020
углы. И эти две лошади поворачиваются, как хорошие парадные лошади, чтобы продолжить путь к следующей стене. Это Джон

55
00:07:07,020 --> 00:07:14,620
Палеолог. Теперь Иоанн VII Палеолог был византийским императором. И причина того, что Иоанн Палеолог

56
00:07:14,620 --> 00:07:26,180
прибыл сюда, было то, что он был в Италии, потому что в 1438 году там была важная, важная встреча

57
00:07:26,960 --> 00:07:36,700
проводится в Италии с целью попытаться залечить раскол между Западной христианской церковью и Восточной

58
00:07:36,700 --> 00:07:41,740
Христианская церковь. Можно сказать, между римским христианином и византийским

59
00:07:42,720 --> 00:07:48,380
Христианская церковь. И этот разрыв становился все шире, и возникло желание, как это бывало время от времени,

60
00:07:48,520 --> 00:07:54,840
и продолжает время от времени в христианской истории объединять эти две ветви. И в

61
00:07:54,840 --> 00:08:00,860
В 1438 году Иоанн Палеолог приехал в Италию и в рамках этого прибыл во Флоренцию, хотя встреча не состоялась.

62
00:08:00,860 --> 00:08:08,220
Флоренция. И он был очень известен. Лицо его было хорошо известно, потому что, конечно, он был одет в

63
00:08:08,220 --> 00:08:13,740
в другой манере, как и его окружение. И рисовали его, и изображение его помещали на монетах и

64
00:08:13,740 --> 00:08:21,060
медали. Да, он был чрезвычайно известен. Теперь мы здесь намного дальше, но они все еще помнят

65
00:08:21,060 --> 00:08:28,140
его, и поэтому они до сих пор включили его в свою семейную память как своего рода гостя Медичи, поскольку это

66
00:08:28,140 --> 00:08:37,960
были в этом, в этом дворце. Теперь я возвращаюсь к панораме предыдущей стены, чтобы еще раз отметить

67
00:08:37,960 --> 00:08:44,760
фигура Лоренцо Медичи, почти наверняка, я думаю, это вполне приемлемо, фигура в

68
00:08:44,760 --> 00:08:52,360
светло-желтый или бледно-золотой костюм на переднем плане. Кажется более вероятным, чем нет, что существуют

69
00:08:52,360 --> 00:08:58,920
здесь много-много портретов. Совершенно очевидно, что вы можете заметить портрет в группе фигур. Они

70
00:08:58,920 --> 00:09:04,140
застенчивы, и у них есть очень специфические особенности и так далее, и, и вполне вероятно, что

71
00:09:04,140 --> 00:09:09,600
Клан Медичи обосновался здесь. Великолепие цветов, и это действительно

72
00:09:09,600 --> 00:09:15,180
цвет этой часовни, который, мне кажется, чудесен, и праздничное настроение, которое, согласитесь,

73
00:09:15,380 --> 00:09:22,240
неожиданно в часовне, мне кажется, это наводит на мысль, что Медичи в свое время баловали себя

74
00:09:22,240 --> 00:09:31,480
когда они почувствовали себя более комфортно в своем огромном новом дворце, строительство которого началось в 1444 году, провозгласившем

75
00:09:31,480 --> 00:09:38,920
их власть и их присутствие во Флоренции, как никогда раньше. Гоццоли создал этот шедевр, когда

76
00:09:38,920 --> 00:09:46,620
было 39 лет, и больше у него не было такой возможности. Вероятно, он никогда не мог сравниться с этим творением.

77
00:09:46,620 --> 00:09:53,680
в оставшиеся 38 лет своей долгой жизни. Тем не менее, он считается одним из самых великолепных декоративных

78
00:09:53,680 --> 00:10:05,960
ансамбли середины века. Доменико Гирландайо, родившийся в 1449 году и умерший в 1494 году, был более образованным человеком.

79
00:10:05,960 --> 00:10:15,680
художник, думаю, можно согласиться, довольно раннюю смерть которого очень оплакивала Флоренция, его покровители и

80
00:10:15,680 --> 00:10:24,480
друзья. Он оставил наследие, которое кажется мне все более достойным восхищения каждый раз, когда я сталкиваюсь с ним, каждый раз, когда я вижу

81
00:10:24,480 --> 00:10:31,660
основные часовни, которые он расписал. В частности, ему представилась возможность написать две большие фресковые группы.

82
00:10:31,660 --> 00:10:37,780
в главных флорентийских церквях, где их, конечно, увидела гораздо более широкая публика, чем когда-либо.

83
00:10:37,780 --> 00:10:45,020
Часовня Газцоли, изолированная во дворце Медичи. Это важно помнить. Церкви были

84
00:10:45,560 --> 00:10:52,940
Санта-Тринита и Санта-Мария-Новелла, и там, в убедительно нарисованных архитектурных пространствах,

85
00:10:53,380 --> 00:11:00,580
он ставил сцены из библейской и современной церковной истории с актерами, наделенными чертами лица

86
00:11:00,580 --> 00:11:07,340
Ведущие граждане Флоренции. Доменико Гирландайо был довольно сложным художником и хорошим художником.

87
00:11:07,340 --> 00:11:14,340
бизнесмен. Вместе с его братом Давиде следует произносить «Давиде» и другими членами его семьи:

88
00:11:14,680 --> 00:11:23,320
он основал фирму, которая пользовалась наибольшим спросом во Флоренции для реализации крупных проектов. Он прошел обучение как

89
00:11:23,320 --> 00:11:30,520
рабочий по металлу. Его отец делал золотые гирлянды для модниц. Имя Гирландайо означает

90
00:11:30,520 --> 00:11:37,220
изготовитель гирлянд, и он иногда подписывал себя гирляндой, устройством гирлянды,

91
00:11:37,260 --> 00:11:45,500
в его картинах. Тем не менее, когда Гирландайо было чуть больше 30, его ценили достаточно высоко, чтобы его пригласили присоединиться к команде.

92
00:11:45,500 --> 00:11:54,660
выдающиеся художники, работавшие в недавно построенной Сикстинской капелле в Риме. Прежде чем мы пойдем в

93
00:11:54,660 --> 00:12:01,400
Однако в Риме мы хотим взглянуть на фреску, которую он, возможно, завершил перед отъездом в Рим.

94
00:12:01,540 --> 00:12:06,920
Это фреска Тайной вечери. Это в маленькой столовой. Есть две столовые,

95
00:12:07,020 --> 00:12:11,920
небольшая трапезная монастыря Сан-Марко, где так много работал Фра Анджелико.

96
00:12:13,960 --> 00:12:22,020
Это «Тайная вечеря», написанная, вероятно, около 1480 года. Мы, конечно, видели «Тайную вечерю»

97
00:12:22,020 --> 00:12:27,780
Андреа дель Кастаньо, и поэтому вы, возможно, имеете в виду это как хороший контраст и сравнение.

98
00:12:28,660 --> 00:12:36,740
с этим изображением. Позы апостолов скорее более расслаблены и естественны, чем статные.

99
00:12:36,740 --> 00:12:44,080
джентльмен, которого мы видели в «Тайной вечере» Андреа дель Кастаньо. И назначение комнаты и

100
00:12:44,080 --> 00:12:50,220
Дизайн стола выполнен в модном флорентийском стиле. Как будто они арендовали это и обслуживали

101
00:12:50,220 --> 00:12:57,380
для мероприятия. Однако самым поразительным аспектом этой картины является открытая двойная аркада.

102
00:12:57,820 --> 00:13:04,360
глядя на верхушки деревьев. Помните, это была горница, и он понимает это буквально.

103
00:13:04,360 --> 00:13:12,020
из Священного Писания. А кроме деревьев, многие из которых фруктовые, небо усеяно птицами.

104
00:13:12,020 --> 00:13:17,640
Я мог бы добавить, что, несомненно, большая часть фруктов и многие птицы также имеют символическое значение.

105
00:13:17,820 --> 00:13:26,000
Это почти само собой разумеется. А из архитектуры Гирландайо создает самые яркие

106
00:13:26,000 --> 00:13:32,080
его повествовательных приемов. А это тяга вниз одного из сводов, центрального,

107
00:13:32,280 --> 00:13:41,300
который заканчивается консолью, которая, подобно гигантской стрелке, указывает прямо на группу Иисуса,

108
00:13:41,720 --> 00:13:47,660
Иоанн Богослов, спящий на его стороне, и Иуда на этой стороне, ближней стороне стола.

109
00:13:47,660 --> 00:13:55,140
Это не так драматично утонченно, как мраморная панель Кастаньо с ее маленьким штормом, но определенно

110
00:13:55,140 --> 00:14:07,430
эффективен. Это, безусловно, акцентирует наше внимание на этой цифре. В Риме, когда он прибыл в Рим в конце

111
00:14:07,430 --> 00:14:16,230
В 1481 или начале 1482 года он работал с командой художников, собранной там папой Сикстом.

112
00:14:16,230 --> 00:14:22,890
Четвертый. Мы еще не видели ни одной фрески тогдашней новой Сикстинской капеллы.

113
00:14:23,450 --> 00:14:27,810
Мы увидим и другие сцены других артистов, но сейчас, я думаю, вам нужен краткий обзор.

114
00:14:27,810 --> 00:14:36,230
слово объяснения и введения. «Призвание Петра и Андрея» — сцена, которую он нарисовал.

115
00:14:36,230 --> 00:14:44,150
здесь изображена одна из серии сцен, написанных в 1482 году и окружающих часовню. Часовня,

116
00:14:44,150 --> 00:14:51,670
Сикстинская капелла, как вы знаете, названа в честь папы, Сикст становится Сикстинской, Сикст IV делла

117
00:14:51,670 --> 00:14:59,210
Ровере, который приказал построить ее и украсить поясом фресок, окружавшим часовню.

118
00:14:59,210 --> 00:15:04,970
ниже уровня окна. Все художники были приглашены из Тосканы или других районов центральной Италии.

119
00:15:04,970 --> 00:15:10,530
Все они имели опыт фресковой живописи. Вы должны знать, что Рим в это время

120
00:15:10,530 --> 00:15:17,790
все еще выходил из средневековья, довольно поздно, в 1482 году, и не имел своей школы художников.

121
00:15:17,790 --> 00:15:23,330
знать, к чему действительно можно было обратиться за такой работой, и вот этих художников сбили. Это тоже правда

122
00:15:23,330 --> 00:15:28,970
что папа не был римлянином и что он был с севера, но их привели в город,

123
00:15:29,010 --> 00:15:34,710
большая группа важных, очень важных художников того времени работала над часовней. Это

124
00:15:34,710 --> 00:15:41,170
это единственная фреска, на которую мы сегодня смотрим из этой часовни, и это призвание Петра и Андрея,

125
00:15:41,650 --> 00:15:50,650
здесь группа фигур на переднем плане, которые разыгрывают часть библейской истории, когда два святых преклоняют колени перед

126
00:15:50,650 --> 00:15:59,430
ноги Христа. Но есть и предыстория. Слева на средней дистанции, вот здесь,

127
00:15:59,430 --> 00:16:06,070
фигура в синем и розовом — это снова Христос. Видишь, он одет так же, но сейчас он

128
00:16:06,070 --> 00:16:10,690
звоню Питеру и Андрею, а их почти не видно. Они только что приземлились в своей лодке,

129
00:16:10,830 --> 00:16:16,430
в их рыбацкой лодке, и вы можете видеть только их головы. Здесь, на более видном месте, еще одна лодка,

130
00:16:16,870 --> 00:16:24,910
и Христос снова призывает еще двух апостолов, Иакова и Иоанна. Их вызывали с рыбалки на

131
00:16:24,910 --> 00:16:33,150
станьте ловцами человеков, как говорит Библия. Справа, на переднем плане, очень большой

132
00:16:33,150 --> 00:16:41,250
группа портретов современников. Далеко не все из них были идентифицированы, но это вполне

133
00:16:41,250 --> 00:16:47,350
ясно, что все они в каком-то смысле выстроились в очередь, чтобы сделать свои фотографии и включить их в этот замечательный,

134
00:16:48,110 --> 00:16:54,310
замечательное религиозное мероприятие. Пейзаж действительно очень красивый. Не Роман, кстати.

135
00:16:54,310 --> 00:17:01,650
он больше похож на северную Италию, чем на Рим, но чудесный пейзаж уносит в прошлое

136
00:17:01,650 --> 00:17:10,730
в огромную даль стены. Однако с целостностью поверхности стены всегда есть проблемы.

137
00:17:10,730 --> 00:17:17,310
изготовление фресок, на больших фресках, в архитектурном интерьере, чтобы не пробивать слишком большую дыру в

138
00:17:17,310 --> 00:17:22,310
стену, если только вы не хотите полностью погрузиться в иллюзионистскую живопись. И так основные цифры и главное

139
00:17:22,310 --> 00:17:27,310
сцена сцена находится прямо напротив. Они стоят прямо у переднего края. Они устанавливают

140
00:17:27,310 --> 00:17:34,850
это похоже на замирание, и твой взгляд остается спереди. Закончив эту работу, он вернулся

141
00:17:37,910 --> 00:17:45,790
во Флоренцию, и во Флоренции его основной работой было украшение больших часовен циклами живописи.

142
00:17:46,030 --> 00:17:52,190
И сначала я покажу вам Санта-Триниту. И я показываю вам не фреску, одну из фресок в этот момент,

143
00:17:52,310 --> 00:17:58,150
а скорее алтарь. Он расписал фресками всю часовню, и он расписал алтарь,

144
00:17:58,150 --> 00:18:05,030
которую вы видите здесь, «Поклонение пастухов», 1485 г. Это одна из лучших его картин, очень

145
00:18:05,030 --> 00:18:10,530
действительно красивая картина «Поклонение пастухов», поразительная по нескольким причинам

146
00:18:10,530 --> 00:18:16,550
здесь. Одна из них, одна причина – это вся классическая архитектура, которую он вложил. Вот триумфальный

147
00:18:16,550 --> 00:18:23,030
арка слева, через которую, вероятно, проходит процессия волхвов. Пастухи уже

148
00:18:23,030 --> 00:18:28,390
прибыл сюда справа. Это классика, поддерживающая сарай. У нас есть классические пирсы.

149
00:18:28,610 --> 00:18:35,010
А ясли здесь представляют собой классический саркофаг внизу, который, конечно, наполнен символическими

150
00:18:35,010 --> 00:18:42,130
значение тоже. Но известно оно, я полагаю, благодаря трем пастухам, потому что они не только

151
00:18:42,130 --> 00:18:47,670
реалистично, скажем так, пастухи не только пришли посмотреть на младенца Христа, но и

152
00:18:47,670 --> 00:18:52,350
пройти долгий путь. Они приехали из Нидерландов. Я говорю это в шутку, потому что у них есть

153
00:18:52,350 --> 00:19:01,390
Нидерландский реализм им. Они несут на себе отпечаток фламандской живописи XV века.

154
00:19:01,390 --> 00:19:08,950
реализм, и для этого есть очень веская причина. Я доберусь до этого через мгновение. Позвольте мне сказать что-нибудь

155
00:19:08,950 --> 00:19:15,990
о человеке, который принес нам эту часовню, то есть покровителе. Это часовня Сассетти,

156
00:19:16,010 --> 00:19:23,890
а Франческо Сассетти был флорентийским банкиром и представителем Медичи в Авиньоне и Лионе.

157
00:19:23,990 --> 00:19:28,810
Когда я говорю «представитель», я имею в виду их бизнес, в основном банковский сектор на севере.

158
00:19:29,270 --> 00:19:34,370
Он хотел украсить часовню в своей семейной церкви и хотел украсить ее сценами.

159
00:19:34,370 --> 00:19:42,610
связан со своим покровителем Франческо Франсесом. Это произведение, поразительно реалистичное,

160
00:19:42,610 --> 00:19:49,630
Я снова возвращаюсь к алтарю, в поразительно реалистичном изображении пастухов, ясно раскрывающемся

161
00:19:49,630 --> 00:19:56,650
влияние особенного великого произведения современного фламандского искусства, недавно прибывшего во Флоренцию,

162
00:19:56,650 --> 00:20:05,410
Алтарь Портанари работы Хьюго ван дер Гесса. Хьюго ван дер Гесс, G-O-E-S, выдающийся художник.

163
00:20:05,510 --> 00:20:13,070
и алтарь Портанари, изображающий поклонение пастухов. Опять же, это большая картина,

164
00:20:13,230 --> 00:20:19,670
но Мадонна на коленях, Христос на земле, которому поклоняется Мадонна, Святой Иосиф здесь,

165
00:20:19,670 --> 00:20:27,490
и пастухи, которые пришли сюда и которые так похожи, они так многого ждут,

166
00:20:27,610 --> 00:20:36,650
те, что были сделаны в 1485 году Гирландайо. Алтарь Портанари, я должен рассказать вам его историю.

167
00:20:36,730 --> 00:20:44,590
была написана за 10 лет до последнего алтаря, в 1475 году. Она была заказана другим флорентийцем.

168
00:20:44,590 --> 00:20:51,810
живущий на севере. Его звали Томмазо Портанари. Он был агентом Медичи, но в Брюгге, и он

169
00:20:51,810 --> 00:20:57,590
заказал его одному из величайших нидерландских художников того времени Хуго ван дер Гессу. Теперь что такое

170
00:20:57,590 --> 00:21:02,830
самое необычное в этом то, что если вы знакомы с фламандской живописью, то она скорее будет очень маленькой, чем очень

171
00:21:02,830 --> 00:21:09,590
большой. Так что эта картина — настоящая аномалия, потому что она такого же размера, как итальянские картины того времени.

172
00:21:09,590 --> 00:21:14,870
Конечно, потому что он хотел алтарь, который мог бы конкурировать с работами итальянских художников.

173
00:21:14,870 --> 00:21:20,890
в той же церкви и так далее, и поэтому он заказал для своей семейной часовни очень большую

174
00:21:20,890 --> 00:21:26,110
живопись. И очень интересно видеть, что Хьюго ван дер Гесс, привыкший работать мелко,

175
00:21:26,550 --> 00:21:32,550
Кажется, у него не было никаких проблем с тем, чтобы работать очень масштабно и при этом сохранять фламандский реализм

176
00:21:32,550 --> 00:21:37,450
описание лиц и пр., что у нас было. В этом триптихе вы видите все целиком.

177
00:21:37,450 --> 00:21:42,670
Слева и справа — члены семейства Портанари, слева — мужчины,

178
00:21:42,770 --> 00:21:48,090
женщины справа. Вместе они стоят на коленях и маленькие, это иератическое

179
00:21:49,310 --> 00:21:55,430
В масштабе их святые покровители гораздо крупнее их самих, и они стоят за ними с обеих сторон.

180
00:21:55,630 --> 00:22:01,190
А то бы, можно было бы изначально сложить, чтобы перекрыть, как это делают триптихи, чтобы закрыть центральную часть.

181
00:22:01,190 --> 00:22:07,170
если бы вы закрывали его, закрывайте его. Но именно центральная панель оказала такое влияние.

182
00:22:07,750 --> 00:22:15,830
в этот момент и на Гирландайоне. И, кстати, я сказал, что это аномалия, потому что она такая большая по размеру.

183
00:22:15,830 --> 00:22:22,510
Флоренция и для флорентийца, для фламандской живописи. Это была также самая большая картина маслом в мире.

184
00:22:22,510 --> 00:22:29,290
мир в то время, когда он был создан, довольно поразителен. Одна из фресок в той же часовне

185
00:22:30,110 --> 00:22:37,590
Папа Гонорий III, одобряющий францисканское правление. Я же говорил вам, что тема часовни была францисканской.

186
00:22:38,390 --> 00:22:46,710
Это одобрение ордена францисканцев. Действие происходит во Флоренции, чудесное действие происходит во Флоренции,

187
00:22:46,930 --> 00:22:53,170
потому что фоновая архитектура здесь, когда вы смотрите на эту, эту стену или

188
00:22:54,530 --> 00:23:01,750
здесь разделительное устройство, на заднем плане вы видите площадь Синьории, а здесь находится Палаццо Веккьо.

189
00:23:01,750 --> 00:23:07,250
слева и большая открытая лоджия, ставшая известной как Лоджия деи Ланци, в центре.

190
00:23:07,530 --> 00:23:14,230
Деи Ланци означает копья или улан. Здесь собралась охрана, общественная гвардия.

191
00:23:14,230 --> 00:23:20,090
в какой-то момент флорентийской истории. Как вы, возможно, знаете, сегодня это место, где выставлены скульптуры.

192
00:23:20,330 --> 00:23:25,510
Что еще интригует в этом, так это небольшой пространственный трюк, который он проделал здесь, на этой фреске.

193
00:23:25,610 --> 00:23:30,930
который находится наверху, как видите, стены, где он переходит в свод. У него есть цифры

194
00:23:30,930 --> 00:23:38,230
поднимаясь по лестнице из нижней части фрески в помещение, где находился Папа.

195
00:23:38,230 --> 00:23:45,130
собрались, чтобы утвердить францисканский орден. Это довольно поразительное явление,

196
00:23:45,250 --> 00:23:54,390
из этого подвала мы представляем себе пространство ниже, ниже пространства. Позвольте мне показать вам фасад церкви

197
00:23:54,390 --> 00:24:00,830
Санта-Мария-Новелла. У меня почти нет возможности поговорить с вами об архитектуре Альберти. Мы говорили о

198
00:24:00,830 --> 00:24:08,330
его сочинения о живописи, но Леон Баттиста Альберти получил несколько важных заказов, как и

199
00:24:08,330 --> 00:24:17,910
это было завершено только в 1470 году. Это фасад церкви. Только фасад Санта-Мария-Новелла.

200
00:24:18,030 --> 00:24:23,970
Это старая церковь, но с фасадом в стиле ренессанс. И еще одну вещь, о которой я хочу отметить

201
00:24:23,970 --> 00:24:29,770
это эти завитки с обеих сторон, этот изгиб, вот эта плоская, ну, двойная кривая здесь,

202
00:24:29,910 --> 00:24:37,850
с круглым медальоном посередине. Он предназначен для маскировки контрфорсов, контрфорсов.

203
00:24:37,850 --> 00:24:43,250
готической церкви. Они летели не очень далеко, но за ними контрфорсы готического костела, так что

204
00:24:43,250 --> 00:24:49,650
вы не видели старую церковь и не могли соединить две части композиции. Верх,

205
00:24:49,650 --> 00:24:57,210
по сути, это фасад храма, который он приспособил для использования в качестве церкви, но ему все равно придется сохранить

206
00:24:57,210 --> 00:25:04,130
центральный неф и два боковых нефа. Это должно быть отражено в композиции. Итак,

207
00:25:04,150 --> 00:25:09,470
у вас была возможность увидеть хотя бы одну из работ Альберти. В этой церкви, которую мы уже

208
00:25:09,470 --> 00:25:16,190
посетили, чтобы посмотреть «Троицу» Мазаччо, теперь мы собираемся взглянуть на главную часовню, Капеллу Маджоре,

209
00:25:16,190 --> 00:25:21,950
Здесь изображен алтарь, та самая площадь, которую Пьеро делла Франческа изобразил в Ареццо, то есть:

210
00:25:22,050 --> 00:25:30,350
алтарное пространство от креста до апсиды. Джованни Торнобуони, глава семьи,

211
00:25:30,350 --> 00:25:40,590
заказал эту часовню, посвятил ее, посвятил ее жизни Девы Марии,

212
00:25:40,590 --> 00:25:50,910
а также сцены Иоанна Крестителя. И я показываю вам, э, конкретную сцену, э, а именно конкретную деталь,

213
00:25:51,170 --> 00:25:57,050
взят из сцены, в которой Захария, отец Крестителя, принимает

214
00:25:57,050 --> 00:26:05,050
Благовещение о том, что он станет отцом, еще одна из тех, тех историй. В стороне, среди огромного количества, гм, гм,

215
00:26:06,430 --> 00:26:11,810
важные персоны и второстепенные лица, есть портреты семьи, самой семьи Торнобуони,

216
00:26:12,010 --> 00:26:17,470
но они также важные фигуры. И вот мы видим, э-э, четыре, три, здесь четыре фигуры, но три

217
00:26:17,470 --> 00:26:25,570
из них очень примечательные, э-э, люди того времени. Э-э, Анджело Полициано, Полициано, известный гуманист,

218
00:26:25,570 --> 00:26:32,690
который смотрит на нас, второй справа, смотрит в нашу сторону, но не на нас. А потом двое старших

219
00:26:32,690 --> 00:26:40,950
фигуры, Марсилио, э-э, Фичино, э-э, слева. Марсилио Фичино – философ-неоплатоник.

220
00:26:40,950 --> 00:26:48,810
также некоторое время был наставником Лоренцо Медичи, а на переднем плане Кристофоро Ландино, который был

221
00:26:48,810 --> 00:26:55,530
писатель и редактор «Божественной комедии» Данте. Это очень важные гуманисты того периода, и они

222
00:26:55,530 --> 00:27:02,410
были, э-э, были увековечены для нас здесь. Позвольте мне показать вам еще одну деталь, эту из

223
00:27:02,410 --> 00:27:08,410
Посещение. «Посещение» — это сцена, где Мария, беременная, э-э, Иисусом, э-э,

224
00:27:08,550 --> 00:27:14,550
идет на встречу со своей кузиной Элизабет, которая присутствует, беременная от Крестителя, и они встречаются, хм,

225
00:27:14,730 --> 00:27:20,070
и этот момент их встречи называется Посещением. В этой детали это видно слева

226
00:27:20,070 --> 00:27:24,830
здесь, но я хочу вам обратить внимание, что портретов больше у женщин, которые

227
00:27:24,830 --> 00:27:30,450
Стоят здесь как, ну, как придворные или фрейлины, и вот эта конкретная,

228
00:27:30,590 --> 00:27:36,410
самая статная и очень красивая женщина в профиль - это Джованна Торнобуони, дочь

229
00:27:36,410 --> 00:27:42,870
семьи. Она умерла вскоре после создания фрески, и Гирландайо написал посмертную картину.

230
00:27:42,870 --> 00:27:48,170
портрет на панно взят прямо с этого изображения фрески, и мне хотелось его вам показать. Это очень

231
00:27:48,170 --> 00:27:56,950
красивая, э-э, написанная примерно с 1488 по 1490 год, э-э, в память о, э-э, дочери, которая

232
00:27:56,950 --> 00:28:04,170
умер. Сегодня он находится в Мадриде в музее Тиссена. Позвольте мне наконец показать вам рождение

233
00:28:04,170 --> 00:28:11,590
Дева Мария. 1485–1490 годы — дата создания этой фрески. Это одна из самых известных сцен из

234
00:28:11,590 --> 00:28:19,590
алтарь в, хм, Санта-Мария-Новелла из часовни Торнобуони, хм, и там показано рождение

235
00:28:19,590 --> 00:28:25,070
Богородица. Позвольте мне начать слева. Есть такое замечательное приветствие, которое выглядит почти как

236
00:28:25,070 --> 00:28:30,530
посещение, но приветствие наверху, э-э, лестницы здесь. Возможно, это может быть предназначено для того, чтобы

237
00:28:30,530 --> 00:28:36,030
намекнуть на посещение. В любом случае, посетителя, входящего в дверь, встречают. У тебя есть это

238
00:28:36,030 --> 00:28:41,430
замечательная лестница. Комната построена с красивой, хм, ренессансной перспективой, полностью,

239
00:28:41,430 --> 00:28:47,270
и полностью под контролем. Э-э, а затем, э-э, у нас есть группа женщин, и снова многие из

240
00:28:47,270 --> 00:28:52,950
это портреты, пришедшие, э-э, как бы привезенные на рождение,

241
00:28:52,950 --> 00:28:59,770
о, э-э, младенце Марии, Деве Марии. Э-э, Святая Анна лежит здесь в постели. Ребенок доставлен.

242
00:28:59,930 --> 00:29:04,730
Ее держит одна из акушерок. Другой из дежурных наливает воду в кувшин, ты,

243
00:29:04,730 --> 00:29:13,670
в, э-э, в контейнер внизу. То, что вы видите здесь, в очень элегантной версии, — это повседневная жизнь.

244
00:29:13,890 --> 00:29:21,690
на определенном уровне, в Венеции, во Флоренции, определенный уровень элегантности и богатства. Э-э,

245
00:29:21,810 --> 00:29:28,850
Задняя часть комнаты отделана панелями, украшенными украшениями на основе римского декора. У него есть фриз,

246
00:29:28,850 --> 00:29:35,370
скульптурный фриз с обеих сторон на вершине Путти, гм, и поэтому он имитирует это. И кстати,

247
00:29:35,490 --> 00:29:41,950
сама архитектура, архитектура, изображенная на картине, очень похожа на архитектуру

248
00:29:41,950 --> 00:29:51,010
самой часовни. Он сливается с часовней. Это своего рода религиозная жанровая живопись, в том смысле, что она

249
00:29:51,010 --> 00:29:57,970
воссоздает древнюю историю, библейскую историю, в современных флорентийских терминах. Архитектура,

250
00:29:58,210 --> 00:30:05,870
костюмы, обычаи — все соответствует реальности кватроченто. Э-э, то,

251
00:30:05,870 --> 00:30:11,070
скульптурный фриз Путти, контроль перспективы, архитектура, связанная с часовней,

252
00:30:11,290 --> 00:30:18,310
все это красиво, красиво сделано. Может быть, это дело вкуса, может быть, что

253
00:30:18,310 --> 00:30:25,250
вы обнаружите одержимое увлечение Гирландайо встраиванием современной флорентийской жизни в

254
00:30:25,250 --> 00:30:32,070
библейские сцены, гм, немного прозаичны, что делает его рассказы немного прозаичными, гм, как у репортера.

255
00:30:32,070 --> 00:30:37,950
И в то же время благодаря этому они обладают непосредственностью. Они связаны с повседневной жизнью.

256
00:30:38,190 --> 00:30:45,490
Они прекрасны в своих свежих цветах. Они являются отличным украшением. И они среди

257
00:30:45,490 --> 00:30:52,190
Великолепнейшие произведения Гирландайо. Кстати, конечно интересно и полезно узнать

258
00:30:52,690 --> 00:30:57,830
что среди многочисленных помощников-учеников Гирландайо в последние годы его жизни

259
00:30:58,710 --> 00:31:03,810
был молодой Микеланджело, который изучил основы техники фрески

260
00:31:04,220 --> 00:31:10,730
от одного из самых опытных флорентийских практиков. Спасибо за внимание.